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室內(nèi)內(nèi)設計概論
    室內(nèi)設計的歷史與現(xiàn)狀
    室內(nèi)設計是人類創(chuàng)造并美化自己生存環(huán)境的活動之一。確切地講，應稱之為室內(nèi)環(huán)境設計。
    史前，人類賴以遮風蔽雨的居住空間大都是天然山洞 坑穴或者是借自然林木搭起來的“窩棚”這些天然形成的內(nèi)部空間畢竟太不舒適，'人們總是想把環(huán)境改造一番，以利于生存。于是，最早的室內(nèi)設計活動便開始了。人類童年時期所做的“設計”顯然是簡單、幼稚的。不過，從現(xiàn)代觀點來看，人類早期作品與后來的某些矯揉造作的設計相比，其單純、樸實的藝術形象反倒有一種魅力，并不時激發(fā)起我們創(chuàng)作的靈感
武漢室內(nèi)設計培訓自文明史開創(chuàng)以來，人類改造客觀世界的能力在不斷地提高。室內(nèi)設計的歷史畫卷也隨之越來越斑斕多彩了。宗教出現(xiàn)后，就需要有進行活動的場所，諸如圣殿、寺廟之類的內(nèi)部空間；有了階級差別后，就必然會產(chǎn)生不同等級的居室空間和從事社會活動的場所。人類要進行物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)與交流，就自然要求有各種各樣的從事生產(chǎn)和商業(yè)活動的內(nèi)部空間。然而，人類的活動空間決不是簡單的“容器”；更為抽象的室內(nèi)空間的“精神功能”問題同時也被提了出來。所謂“精神功能”指的是那些滿足人們心理活動的空間內(nèi)容：人們往往用“空間氣氛”“空間格調(diào)”“空間情趣”“空間個性．之類的術語來解釋它。實質(zhì)上這是一個空間藝術質(zhì)量的問題，是衡量室內(nèi)設計質(zhì)量的重要標準之一。
武漢室內(nèi)設計培訓三個主要階段
    室內(nèi)設計的歷史發(fā)展過程，我們大體可分為三個主要階段來加以研究。
    早期，室內(nèi)設計的成就大多體現(xiàn)在那些無視活人、僅供奉虛無偶像、甚至死人的紀念性空間里。歷史上遺留下來的大量墓葬和宗教建筑的內(nèi)部空間，以其不近人情的尺度，震撼人心的規(guī)模，體現(xiàn)了那個時期的人們的室內(nèi)設計觀念。從感情上講，這種對無視人生*崇拜神靈的紀念性室內(nèi)空間的追求離現(xiàn)代人的觀念十分遙遠。但是，從技術與藝術的角度來看，那個時期的室內(nèi)空間在構造和處理手段上為后來的發(fā)展打下了基礎。更重要的是：一開始就體現(xiàn)出從事室內(nèi)設計活動的藝術與技術緊密結合的職業(yè)特征
武漢室內(nèi)設計培訓后來，人生享樂的主張在室內(nèi)設廿活動皇開始得到重巡。東方，特別是在封建帝王統(tǒng)洽東方，特別是在封建帝王統(tǒng)治T的中國，宮殿，園林，別墅每每雕梁畫棟，華麗異常；西方的文藝復興雖姍姍來遲，但此后的社會財富占有者們也后來居上，大興土木，把教堂，宮苑，別墅也無不搞得外貌壯觀，內(nèi)部空間奢華。那個時期的室內(nèi)空間設計往往追求面面俱到。特別是在眼睛近距離觀賞和手足可及之處，無不盡量雕琢。為了炫耀財富的占有，為了滿足感官的舒適，昂貴的材料，無價的珍寶，名貴的藝術品都被帶迸了室內(nèi)空間。這類室內(nèi)設計工藝作品精致，巧妙，大大蚶豐富了室內(nèi)設計的內(nèi)容，給后人留下了一筆豐厚的藝術遺產(chǎn)。但是，在另一方面，那些反映統(tǒng)治階層趣味的，不惜動用大量昂貴材料堆砌而成的所謂豪華的內(nèi)部空間，也給后人植下了一味醉心于裝潢而忽視空間關系與建筑結構邏輯的病根。
內(nèi)空間美的創(chuàng)造
    物質(zhì)的占有永遠不可能代替室內(nèi)空間美的創(chuàng)造。少數(shù)統(tǒng)治者的趣味、能與他們的權力結合在一起時才能強加于社會，但并不能全部代表某一時代的藝術傾向。
    在工業(yè)革命到來之前的幾百年中，民間的室內(nèi)設計成就是不可低估的。那些講求功能，樸實無華的民居室內(nèi)空間的藝術風格往往比那些百般做作的樓，臺，亭，閣要實用得多。問題的關鍵是在于對空間美的認識不同民居室內(nèi)空間的無名設計師們注意到了空間的滲透關系。他們的作品告訴我們：人們的任何生存空間都不是孤立的，裝飾手法是擺布空間關系的補充而不是室內(nèi)空間設計的全部。合理地，充分地利用空間，提高單位空間容量的效益是創(chuàng)造室內(nèi)空間的重要原則。他們的作品還告訴我們：生活在地球上的人，不可能脫離自然，過分封閉的室內(nèi)空間是既不美又不利于人的生存的
    經(jīng)過不斷實踐與摸索，人們終于認識到室內(nèi)空間是一種美化了的物質(zhì)環(huán)境，是藝術與技術結合的產(chǎn)物。生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品的相對豐富以及社會文化水準的提高，必然會影響室內(nèi)設計的觀念變化。
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